南平一中 吕慧蓉

教育要身教也要言传。我们总是面临这样的窘境，对学生苦口婆心，好说歹说，常常无济于事，甚至招来学生反感。使用强制的严厉手段，表面是和谐了，然而在这和谐之下是学生压抑的怨怒，扭曲的心灵。这都与教书育人背道而驰。所以，如何与学生进行有效交流，达到教育目的，显得尤为重要。

要在交流中达到教育的目的，首先要淡化教育目的，以肯定转移批评。孩子经常迟到，我们总是这样表达：“为什么迟到”， “怎么迟到的总是你”。孩子经常作业没交，我们总是这样批评：“为什么不交作业”， “以后还敢不敢欠交作业”。孩子逃避值日，不打扫班级卫生，我们总是这样责怪：“还有没有集体荣誉感，无视班级纪律，罚扫”。孩子早恋了，我们总是这样“意味深长”的警醒：“不要影响学习！”于是孩子们在“该与不该”，“能与不能”“要与不要”中学习生活。有的战战兢兢；有的沮丧冷漠；有的叛逆强行。反省我们的表达，我们正是以目的性极强的方式，给孩子们划界限，指错误，给孩子们施予我们所谓的“教育”。我们为什么不能放下“我在教育”的师长架子，换掉这种居高临下，直逼孩子错误的表达方式，让孩子在我们的语言中，自由呼吸，宁静思考呢？避免直指孩子错误，才能让孩子改正错误。试举一例：由于工作需要，我临时被安排接手高二（5）班。这群孩子大都家境优越，从小娇生惯养。卫生值日经常逃跑，惩罚都已无济于事。有一次我未留下监督，竟然无一值日生留下打扫，导致整个班级一片狼藉。经验不足的我，第一反应是愤怒。想着又得如何怒骂，如何惩罚，才能消除心头之恨！然而冷静下来，批评惩罚固然必要，却并非长久之计。晚上，我给今日值日的孩子，发了一条短信：“今天是你值日，由于你的离开，今日班级一片狼藉。班级的卫生离不开你的付出，希望明天你能早到，让班级因为你而变得整洁。”第二天早读我来到班级，班级焕然一新，还有值日生向我解释昨天逃走的缘由。我的心里顿生满足。孩子们虽然外表调皮捣蛋，但内心聪敏懂事。一经我们提醒，其实他们心里已然知错。面对他们的错误，我们固然不能听之任之，但又何必咄咄逼人揪其不放，以达到我们所谓的“教育目的”？是啊，谁不渴望自身价值被肯定，孩子们也一样。我们肯定了他们的重要，多加关注，他们自然就不再逃跑。正如为清除一片土地的杂草，与其年年费劲拔草，不如种上庄稼。种上庄稼，杂草自然就少了。淡化语言中的教育目的，种上“关爱”、“赞美”的庄稼，用肯定转移批评，给孩子们自由呼吸的语言空间，来年我们的教育定能收获一片金黄。

淡化教育目的，除了用肯定转移批评，还能利用格物的思维方式。

格物一词，出现于《大学·礼记》：“致知在格物，物格而后知至”。其中，格物就是感悟，看到自然物，不是解释他的自然属性，而是将它的属性和人的道德修养联系起来，获得知识。获得知识的目的是正心诚意，使自己的心归于正。也就是探究事物的道理，纠正人的行为。比如，告诉孩子们要有坚强的意志，经得住考验。可以讲讲自然界松柏“岁寒然后知松柏之后凋也”的精神。告诉孩子们要多才多能，可以用器皿的用途来说这个道理，如孔子所讲的“君子不器”。要心胸开阔，我们就一起看看大海蓝天；想虚心正直，我们来讲讲竹子的文化。中国人的思维，喜欢做类比联想。天和人只要存在相似相关就进行联想，然后就把这联想当作一种逻辑推导，把一种现象的表层当作一种逻辑关系。利用这种思维，给孩子们施予教育，无疑能留给他们思考空间，利于接受，潜移默化中改变自己错误的行为。

我们不仅能格自然物，还可以格人事。

班会课上，又要强调校纪校规。不迟到，不早退，牢记佩戴校徽。老生常谈，学生已经不胜其烦。这次班会，我给孩子们看了一个视频——软糖实验。

软糖实验讲的是1960年，美国斯坦福大学心理学家瓦特·米伽尔把一些四岁左右的孩子带到一间陈设简陋的房子，然后给他们每个人一颗非常好吃的软糖，同时告诉他们，如果马上吃上软糖，只能吃一颗；如果20分钟后再吃，将奖励一颗软糖，也就是说，总共可以吃到两颗软糖。这些孩子有的急不可待，马上把软糖吃掉。有些孩子则能耐心等待，暂时不吃软糖。他们为了使自己耐住性子，或闭上眼睛不看软糖，或头枕双臂自言自语……结果，这些孩子终于吃到两颗软糖。

同学们看到这个视频，被里头孩子们可爱的表现逗得哈哈大笑。两三分钟的视频结束，同学们争相说要再看一遍。我的提问，让大家顿时安静下来：你们知道研究者做这个实验为了探究什么问题吗？这个实验其实没有结束。在拍完这段视频后，研究者对这些孩子进行了长达14年的追踪。研究结果显示，那些能等待最后吃到两颗糖果的孩子，在青少年时期，仍能等待机遇而不急于求成，他们具有一种为了更大更远的目标而暂时牺牲眼前利益的能力，即自控能力。而那些急不可待只吃一颗软糖的孩子，在青少年时期，则表现得固执，虚荣，优柔寡断，当欲望产生时，无法控制自己，一定要马上满足欲望，否则就无法静下心来继续做后面的事。换句话说，能等待的孩子的成功率，远远高于不能等待的孩子。

看完这个实验，大家谈谈自己的看法吧。

同学小A站起来说：“我们应该要有自控能力，为了吃到两颗软糖”

我追问：那你觉得我们的第二颗软糖是什么

小A略微思考后说：“在高考有满意的成绩，过一个愉快的暑假”

我追问：那我们的第一颗软糖又是什么？

同学小B站起来说：“偷懒，贪玩，自我放纵。”

我承接着说：大家悟性很好。为了能在高考取得好成绩，吃到第二颗软糖，我们面对第一颗软糖的诱惑，要有自控能力。你可以选择先吃第一颗糖果，可以自由放纵自己，但是当大家三年后吃到两颗软糖时，你却连第一颗软糖都没有了。拒绝第一颗软糖的诱惑，对于视频中的小孩，要坚持20分钟，可对在坐的各位，却要坚持三年！然而，视频中的小孩，完全靠自控力拒绝诱惑，我们不一样，我们除了自律，还有学校对我们的监督，也就是校纪校规的约束。这种约束会让你觉得痛苦，但是暂时的痛苦是为了现在的充实和将来幸福。

班级的氛围由开始外部的欢乐，转向内部的思考。这就是格物的力量。格物淡化了咄咄逼人的教育目的，而转向柔和、水到渠成的自然疏导。

由肯定转移批评，由格物疏导目的，我们的语言将给孩子们一个自由呼吸的空间，让他们用一颗宁静的心灵去思考，慢慢改变自己错误的言行，达到“正心诚意”，并逐渐走向修身、齐家、治国、平天下！